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jueves, 17 de abril de 2014

SEMANA SANTA DE SEVILLA. Una tradición histórica.


La Semana Santa de Sevilla es sin lugar a dudas, la Fiesta Mayor de Sevilla. En ella, gran cantidad de cofradías de todos los barrios, realizan el itinerario de su estación de penitencia con cientos de nazarenos y hermanos que acompañan a sus sagradas imágenes en pasos por las calles sevillanas.

La Semana Santa de Sevilla posee una tradición de cánones y directrices que han sido copiadas en muchas partes del mundo y en especial en Andalucía, salvo las ciudades de Málaga y Cádiz donde tienen sus propias costumbres y tradiciones conservadas por siglos hasta la actualidad.
Hablar de la Semana Santa de Sevilla, es mentar a la capital de Andalucía, centro del descubrimiento de América en la península, asentada en el valle del Guadalquivir, por donde subían las naos desde Sanlúcar en el siglo XVII y XVIII, vivió su siglo de oro en estas fechas. Se afincaron en la capital la aristocracia y los grandes de España, se fundaron iglesias y conventos, para lo cual se rodearon de artistas e imagineros como Roldán o Hita del Castillo y pintores como Zurbarán o Murillo. Se levantaron grandes templos con magníficos retablos y se formaron los gremios de plateros y alfareros que formaron las cofradías alrededor de las imágenes que contenían los templos, dando lugar al nacimiento de la Semana Santa Sevillana.





57 son las cofradías de Sevilla que hoy en día hacen estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral durante la Semana Santa de Sevilla. Unas muy antiguas, algunas de la posguerra y otras más recientes. La denominación de las hermandades de Sevilla suelen ser muy largas y es por esto que los sevillanos, para diferenciar unas de otras, denominan a las cofradías por el nombre del Cristo, de la Virgen, por el nombre de la parroquia de donde residen o por los gremios que la fundaron.
La llamada Carrera Oficial, es la zona de la ciudad por la que pasan todas las cofradías de la Semana Santa de Sevilla en el itinerario por su recorrido de penitencia, comenzando por la plaza de la Campana y siguiendo por calle Sierpes, plaza de San Francisco y avenida de la Constitución, para entrar a la Catedral de Sevilla realizando la Estación de Penitencia.
Los sevillanos, acompañan durante el itinerario a las imágenes en sus pasos, vestidos de nazarenos, portando cirios, cruces y otros elementos propios de las hermandades. Los pasos de la Semana Santa de Sevilla, son elaboradas obras de arte donde se portan a las imágenes procesionales.






Los costaleros son los hermanos que llevan los pasos bajo este y tapados por los faldones que bordean el paso. La cuadrilla de costaleros, la forman habitualmente un número de 30 a 40 costaleros, que en diferentes lugares previamente establecidos, se turnan por otros costaleros en los llamados relevos. Los pasos de la Semana Santa de Sevilla por sus itinerarios, son dirigidos por el capataz, que va caminando por fuera, delante del paso y conduciéndolo junto a los contraguías, ayudantes del capataz situados en las esquinas del paso.
Los pasos de las procesiones de Sevilla, suelen llevar alguna banda de música que van interpretando marchas procesionales durante el itinerario, si bien algunas no llevan acompañamiento alguno y otras sólo llevan un trío de viento.






martes, 1 de abril de 2014

LOS MAORIS. Pueblo milenario con cultura y danzas guerreras.


El significado de la palabra Maori originalmente quiere decir local u original, o alguien que nació en el lugar, mientras Pakeha, quiere decir quien vino de fuera. Con el tiempo, se pasó a designar oficialmente Maori como adjetivo, y así es conocida hoy la población original de Nueva Zelanda. El pueblo Maori tiene una gran diferencia de otros pueblos colonizados en el pasado, como el Indio Brasileño y Americano, o los Aborígenes Australianos, los cuales fueron masacrados y obligados a seguir las reglas del colonizador. En el caso Maori, no hubo colonización pasiva, pues ellos respondían a cualquier invasor con mucha resistencia y sangrientas batallas, que muchas veces llevaron el enemigo a huir, o negociar. Por eso no hubo colonización, pero sí un acuerdo a través del Tratado de Waitangi, en lo cual ambos tuvieron ventajas, tanto el colonizador como el colonizado.
La cultura y hábitos Maoris son ricos y bastante interesantes, siendo ellos portadores de extrema espiritualidad. Todo presente en la naturaleza es sagrado, representan dioses en estado vivo. Una montaña, por ejemplo, puede ser hermana de otra, y todo lo que existe posee un espíritu llamado Mana, incluso objetos fabricados. Si el Mana es tocado por alguien que no esté autorizado, puede dejarlo y traer la desgracia para una tribu. Una simple lagartija, es considerada emisaria del Dios Whiro, y sin el Mana podría entrar en tu cuerpo y chuparte toda tú energía vital. Otras tradiciones como el Hongi, es el agradecimiento oficial Maori. Mientras que en otras culturas deberías dar un beso en la mejilla de la persona con quien te encuentras, los maoris se tocan la nariz de la otra persona con la suya propia. No confundir con Hangi, que es la comida tradicional de NZ, hecha con el vapor de debajo la tierra, también una tradición Maori. 





La Haka es un mantra de Guerra, en que una danza es ensayada para ahuyentar al enemigo, o al menos demostrar que no se tiene miedo de él. Es una danza coordinada con palabras cadenciosas es cantada en tono fuerte, clama al enemigo para aproximarse, y encararse. La Haka puede ser interpretada más o menos así: "Ven a mí, mira en mis ojos, estoy esperándote, no tengo miedo de ti". Expresiones faciales, muecas y movimientos con los brazos, culminan con un paso al frente, con la postura de quien está presto a arremeter con una lanza y se extiende la lengua completamente para fuera de forma amenazadora. Unos dicen que el significado de la lengua para fuera es sólo para amedrentar, otros dicen que era una invitación para la cena, en lo cual el enemigo sería el plato principal. 
Marae es una especie de Templo y lugar de reunión para los Maoris. Es un lugar sagrado, donde se debe dejar los zapatos de fuera, y entrar solamente con permiso. El respeto y los ceremonias, deben ser cumplidos a raya. Explicándolo mejor, un Marae es el punto de encuentro de la comunidad, es la verdadera casa de un Maori donde el Mana está siempre presente. Marae el lugar donde se celebran fechas, fiestas, bodas, funerales además de reuniones de los jefes de la aldea. Todo que es importante para aquella comunidad, es decidido en un Marae. Para un Pakeha entrar en un Marae, es necesario pasar primero por una ceremonia llamada Te Wero en cual  un miembro del sexo masculino, hará una performance de la Haka, y enseguida colocará una lanza en el suelo. Mientras espera fuera, el visitante expresará que vino con intenciones de paz, y sólo entonces tendrá permiso para entrar. La entrada está siempre ornamentada con esculturas y bellísimos dibujos en madera pintada de rojo, representando las tribus y la espiritualidad y son características de todos los Maraes esparcidos por NZ.






Maoris son maestros en las artes, siendo la escultura en madera el fuerte. El Arte Maori está muy desarrollada y la predominacia de los dibujos Maoris son geométricos y con significados espirituales. La Danza y la Música Maori están presentes todo el tiempo, y se canta incluso en sepelios. La música en general cuentan la historia de una persona, o de una leyenda y son bonitas de oír. En partes de Nueva Zelanda donde hay actividades termales, el Hangi, que es un plato típico hecho a base de vegetales, es cocido el vapor. La Kumara, o batata de los trópicos, fue traída por los Polinesios para Nueva Zelanda, habiéndose adaptado muy bien en la Isla del Norte. La Kumara constituye uno de los principales ingredientes de los platos Maoris. Estas comidas y Shows de Danza, como ese en Tauranga en la Bay of Plenty, pueden ser vistos y apreciados por turistas. Objetos tradicionales y amuletos bajo la forma de pendientes, son muy usados por los Maoris. Las Tatuajes para los Maoris tienen un significado de estatus y de su historia familiar y su tribu. Tradicionalmente son hechos a la partir de la pubertad, y se hacen en cualquier parte del cuerpo, incluyendo el rostro y principalmente en la barbilla de las mujeres y en el brazo de los hombres. Algunas otras partes del cuerpo también son tatuadas, pero en pequeña escala. Actualmente ha disminuido la tradición del tatuaje Maori.